成为VIP原标题：怯懦、卑微、可笑，集负面形象于一身的阿Q，为何那么深入人心？
上世纪前叶，中国文坛出了一位伟大的人物。言其伟大，是因此人既不写雄君圣主，也不写卿卿我我，笔下尽是一个个挣扎于底层、卑微而悲哀的小人物。
这些渺小如尘的人物，别人是不屑在意的，任其苦海无边自生自灭。唯此人运笔如刀，嬉笑怒骂皆文章，揭开titlephp源码当时社会最被忽视、最耻为人知、也是最血淋淋的疮疤。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，此人正是鲁迅。冷对权贵，千百万受苦民众才是他甘为俯首之人。
鲁迅本要学医，但当他领悟到“民众不改变精神就没有希望”之后，又认为医学并非一件要紧的事情。如他日后所描写的：
老栓也向那边看，却只见一堆人的后背。颈项都伸得很titlephp源码长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。
一大群人围于刑场，茫然观看刽子手砍去想解救他们那位革命者的头颅。行刑者冷酷无情、受刑者屈辱悲愤、观刑者却尽带麻木的兴奋。
这样的民众，不改行吗？
闰土、祥林嫂、孔乙己，一个个入木三分的人物流淌于鲁迅笔下。但最为人熟知并印象深刻的，非阿Q莫属。
为什么一身毛病的titlephp源码阿Q能赢得粉丝无数？
刻画真实
鲁迅的作品都是用最直白的话语表述，讲得都是人们再熟悉不过的场景，贴近生活令观者产生似曾相识的共鸣。
阿Q所处的时代背景，正值清末到民国的过渡时期。满清多年的奴化统治，造就了大批胆小卑微、逆来顺受的民众，这种毒害深植于内心当中。
如何给他们“解毒”？如何将他们唤醒？讲高深的大道titlephp源码理是不行的，只能照此塑造一个模板，阿Q就是这千万人的缩影。当这个典型展现于众人眼前时，方才恍然大悟：“如此做人可悲可笑。”
鲁迅先生用心良苦，在人们“当局者迷”而不自知时，借助阿Q使其“旁观者清”。
恶趣味突出
阿Q其人几乎集合了所有令人厌恶的元素。自身本是受压迫者，反过来还要欺凌比他更为弱小的人。
当有人titlephp源码抓住他的辫子将其头撞墙时，他会自称“虫豸”，苦苦哀求放了自己。得逞之后，又会洋洋得意能够自轻自贱。
他盲目自负瞧不起任何人，嘲笑城里人“煎鱼不用葱叶用葱丝”，同时也会讥讽未庄人是“多么可笑的乡下人”。从对他人的鄙视中，阿Q获得了极大的精神满足，虽然这种满足感是出于自我欺骗。
当被假洋鬼子用文明帮敲头后，titlephp源码他又会去强摸小尼姑的脸，以此转移自身曾遭受的痛苦，并因此认为自己“又高人一等”。
阿Q最拿手的本事就是“精神胜利法”，不管境况多么凄惨、欺辱多么强烈，都能给自身寻到一个极好的理由，再次高兴起来。靠着这个绝招，他一次次麻醉自己，并甘于忍受一切屈辱。宁愿如此，也不愿面对残酷的现实。
鲁迅先生对此进行了抨击：titlephp源码
真的猛士，敢于直面惨淡惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
阿Q是没有这个勇气的，但作为反面教材的阿Q，唤起了一个又一个猛士。
于今仍有借鉴
一部真正好的文学作品，在于其历久弥新的生命力，并不会因时间流逝降低其存在价值。
在遭受屈辱时，是逆来顺受还是勇于抗争；当经历困境时，是如阿Q一般找个借口搪塞过去，还是面对titlephp源码现实。
阿Q是一面镜子，照出了每个人都有的“恶趣味”，予人警醒、促人改过。
阿Q是一具空壳，精神扭曲而怯懦。我们不要当阿Q，我们要成为内心充实勇敢的人。
这就是阿Q长盛不衰深入人心的根源。
感谢阿Q，感谢鲁迅先生。返回搜狐，查看更多
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渡口
